Lesbos Adas\u0131 gezi izlenimleri \u2013 2. B\u00f6l\u00fcm <\/p>\n\n\n\n
HED\u0130YE SELDA YILMAZ \u2013 <\/strong>Tarih boyunca Lesbos Adas\u0131 \u015fairlerin yazarlar\u0131n, tarih\u00e7ilerin, m\u00fczisyenlerin, filozoflar\u0131n, bilginlerin do\u011fdu\u011fu ve yeti\u015fti\u011fi bir ada olmu\u015f. Adadan \u00e7\u0131km\u0131\u015f \u015fairlerin \u00e7oklu\u011fu nedeniyle Ada\u2019ya \u201c\u015eairler Adas\u0131” unvan\u0131n\u0131 yak\u0131\u015ft\u0131rd\u0131m. Ada\u2019da do\u011fmu\u015f ve yeti\u015fmi\u015f yazar, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr ve sanat insanlar\u0131n\u0131 da k\u0131sa k\u0131sa anmak isterim.<\/p>\n\n\n\n Pittakos, Antik Yunan d\u00f6neminin “yedi bilge”sinden biriydi. Klasik zamanlarda, ya\u015fam\u0131\u015f Hellanicus tarih\u00e7iydi. Botanik biliminin babas\u0131 Theophrastus Lesbos do\u011fumludur ve Aristoteles’in ard\u0131ndan Lyceum’un ba\u015f\u0131na ge\u00e7ti. <\/p>\n\n\n\n Tarih\u00e7i Theophanes de Lesbosludur. M\u00d6 1. y\u00fczy\u0131l\u0131n ortalar\u0131nda ya\u015fam\u0131\u015f bir entelekt\u00fcel ve tarih\u00e7iydi. Osmanl\u0131 d\u00f6neminde denizcilik ile ilgili b\u00fcy\u00fck at\u0131l\u0131mlar ger\u00e7ekle\u015ftirmi\u015f Barbaros Hayrettin Pa\u015fa Lesbos do\u011fumludur.\u00a0Antik Yunan roman\u0131 Daphnis ve Chloe Lesbos\u2019da ge\u00e7ti\u011finden, yazar\u0131 Longus’un Lesboslu oldu\u011fu varsay\u0131l\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Lesboslu \u015fair ve yazarlar ile ilgili k\u0131sa bilgiler<\/strong><\/p>\n\n\n\n Alkaios<\/strong> (\u0130\u00d6 600): Aristokrat olan Alkaios \u00f6nce Pittakos\u2019un yan\u0131nda yer alm\u0131\u015f, Pittakos ona y\u00fcz \u00e7evirince \u015fiirlerinde diktat\u00f6r\u00fc amans\u0131zca ele\u015ftirmi\u015ftir. Bir ka\u00e7 kez s\u00fcrg\u00fcne g\u00f6nderildi\u011fi bilinmektedir. \u015eiirlerinde yal\u0131n bir dil kullan\u0131r. Dionizyak ya\u015fam tarz\u0131yla \u00fcn salm\u0131\u015ft\u0131r. Sappho ile birlikte Bireysel Lirik\u2019in ustalar\u0131 say\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Alpheios, Arkhias ve Addeos:<\/strong> S\u00f6z konusu \u015fairlerin bug\u00fcne ula\u015fm\u0131\u015f birka\u00e7 \u015fiiri Yunan Antologyalar\u0131\u2019ndan okunabilir. Haklar\u0131nda bilgi bulunmamaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Terpandros<\/strong> (\u0130\u00d6 680-650): \u201c\u015eiiri m\u00fczi\u011fe uyarlayan ilk ki\u015fi Antissal\u0131 (Lesbos\u2019da bir k\u00f6y) Terpandros\u2019du.” (\u0130skenderiyeli Klementos, Derlemeler) Ayr\u0131ca kithara denilen b\u00fcy\u00fck lir e\u015fli\u011finde s\u00f6ylenen \u015fiirleri yorumlayan ustalardan biriydi.<\/p>\n\n\n\n Krinagoras<\/strong> (\u0130\u00d6 1. y\u00fczy\u0131l – \u0130S 1. y\u00fczy\u0131l): Yunan Antologyas\u0131’ndaki epigrammalar\u0131yla tan\u0131n\u0131r. Ya\u015fam\u0131 \u00fczerine bilgi yoktur.<\/p>\n\n\n\n Sappho<\/strong> (\u0130\u00d6 600): Tam do\u011fum ve \u00f6l\u00fcm tarihi bilinmemektedir. Ancak g\u00fcn\u00fcm\u00fcze ula\u015fm\u0131\u015f \u00e7e\u015fitli belgelerden \u0130\u00d6 600\u2019l\u00fc y\u0131llarda ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 belirlenmi\u015ftir. Sappho ile ilgili s\u00f6ylenecek, irdelenecek \u00e7ok \u015fey var. <\/p>\n\n\n\n Bu yaz\u0131m\u0131n konusundan \u00e7ok uzakla\u015fmamak ad\u0131na k\u0131saca de\u011finiyorum. Sappho epik \u015fiirden lirik-bireysel \u015fiire ge\u00e7i\u015fi simgeler. Alkaios ile birlikte Yunan lirik \u015fiirinin temelini atm\u0131\u015ft\u0131r. Sappho\u2019nun \u015fiirinde betimleme, \u00f6yk\u00fcleme yok, duyarl\u0131k vard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Ayr\u0131ca \u00e7alg\u0131c\u0131, besteci, \u00f6\u011fretmendir. \u00c7a\u011f\u0131n\u0131 \u00e7ok ilerisinde bir d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne sahip, \u201ca\u015fka \u00e2\u015f\u0131k” bir kad\u0131nd\u0131r. \u0130lerleyen zamanlarda Sappho\u2019yu daha ayr\u0131nt\u0131l\u0131 anlatabilece\u011fim bir yaz\u0131 yazmay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.<\/p>\n\n\n\n Antik d\u00f6nemlerden g\u00fcn\u00fcm\u00fcze gelirsek benim bildi\u011fim iki ki\u015fiden s\u00f6z edebilirim:<\/p>\n\n\n\n Odysseus Elytis<\/strong> (1911 Girit-Yunanistan \/ 1996 Atina-Yunanistan): 1979 y\u0131l\u0131nda Nobel Edebiyat \u00d6d\u00fcl\u00fc’n\u00fc ald\u0131. Lesbos’un k\u00f6kl\u00fc bir ailesinin torunu olan \u015fairin dilimize \u00e7evrilmi\u015f \u015fiirleri bulunmaktad\u0131r. <\/p>\n\n\n\n Stratis Mirivilis:<\/strong> 1890\u2019da Midilli\u2019de do\u011fdu. Balkan Sava\u015f\u0131 sonras\u0131 Lesbos\u2019ta Kampana ve Tahidromos ga\u00adze\u00adtelerini \u00e7\u0131kard\u0131. 1932\u2019de yerle\u015fti\u011fi Atina\u2019da bir s\u00fcre gazetecilik yap\u00adt\u0131, 1938\u2019den 1955\u2019e kadar Millet Meclisi K\u00fct\u00fcphanesi\u2019nde memur ola\u00adrak \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. Ya\u015fam\u0131n\u0131n sonuna kadar \u00e7e\u015fitli gazetelerde \u00f6yk\u00fcleri, gezi an\u0131\u00adlar\u0131, \u00e7ocuk romanlar\u0131, ele\u015ftiri ve denemeleri yay\u0131mland\u0131. 1956\u2019da Ati\u00adna Akademisi\u2019ne kabul edildi ve bir s\u00fcre Yazarlar Birli\u011fi ba\u015fkanl\u0131\u00ad\u011f\u0131\u00adn\u0131 yapt\u0131. <\/p>\n\n\n\n Cephede yazmaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 “Mezarda Hayat” adl\u0131 roman\u0131, 1924\u2019te Midilli\u2019de Kampana gazetesinde tefrika edildikten sonra, 1930\u2019da Atina\u2019da kitap olarak bas\u0131ld\u0131. D\u00fcnya edebiyat\u0131n\u0131n en g\u00fc\u00e7l\u00fc sa\u00adva\u015f kar\u015f\u0131t\u0131 yap\u0131tlar\u0131ndan biri say\u0131lan \u201cMezarda Hayat\u201d yerle\u015fik de\u00ad\u011fer\u00adleri g\u00f6z\u00fc pek bir bi\u00e7imde sorgulamas\u0131 y\u00fcz\u00fcnden tutucu \u00e7ev\u00adre\u00adle\u00adrin tepkisiyle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131. Mirivilis, 1969\u2019da Atina\u2019da zat\u00fcrreeden \u00f6ld\u00fc. En bilinen yap\u0131tlar\u0131ndan \u201cMezarda Hayat\u201d, \u201cArnavut Vasil\u201d ve \u201cPost Avc\u0131s\u0131\u201d T\u00fcrk\u00e7e\u2019ye \u00e7evrilmi\u015ftir. \u00dc\u00e7 kez Nobel edebiyat \u00f6d\u00fcl\u00fcne aday g\u00f6sterildi.<\/p>\n\n\n\n Benim bildi\u011fim, haklar\u0131nda bilgilere ula\u015fabildi\u011fim \u015fair ve yazarlar ile ilgili bilgiler bunlar.<\/p>\n\n\n\n Sappho\u2019nun k\u00f6y\u00fc Eresos<\/strong><\/p>\n\n\n\n Eresos k\u00f6y\u00fc yemye\u015fil do\u011fas\u0131, k\u0131rm\u0131z\u0131 kiremitli tek veya iki katl\u0131 geleneksel ve yal\u0131n evleri ile beni b\u00fcy\u00fcledi. Sahilde bulunan \u015firin bir lokantada dinlenip, lezzetli yemeklerini tatt\u0131k. K\u0131sa bir deniz keyfinden sonra kendimi k\u00f6y\u00fcn sokaklar\u0131na att\u0131m. Amac\u0131m hem foto\u011fraf \u00e7ekmek hem de Sappho ile ilgili izler bulmakt\u0131.<\/p>\n\n\n\n K\u00f6y\u00fcn meydan\u0131nda yap\u0131lm\u0131\u015f Sappho heykeliyle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131nca mutlu oldum. Heykelde betimlenen Sappho\u2019nun kararl\u0131 ve \u00f6zg\u00fcvenli duru\u015fu, bir eliyle s\u0131rt\u0131ndaki a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 kald\u0131r\u0131rken \u00f6teki koluna t\u00fcnemi\u015f bayku\u015ftan g\u00fc\u00e7 almas\u0131 beni olduk\u00e7a etkiledi. Bayku\u015f; Yunan mitolojisinde “ki\u015file\u015fmi\u015f ak\u0131l” olarak kabul edilen bilgelik tanr\u0131\u00e7as\u0131 Athena’n\u0131n simgesidir.<\/p>\n\n\n\n Ara sokaklar\u0131n birinde her y\u0131l d\u00fczenlenen \u201cUluslararas\u0131 Sappho Kad\u0131n Festivali” irtibat b\u00fcrosunu g\u00f6rd\u00fcm. Festival her y\u0131l Eyl\u00fcl ay\u0131nda d\u00fczenleniyormu\u015f. \u00c7e\u015fitli k\u00fclt\u00fcr, sanat ve spor dallar\u0131nda etkinlikler d\u00fczenlenen festival olduk\u00e7a ilgi g\u00f6r\u00fcyormu\u015f.<\/p>\n\n\n\n Eresos\u2019ta Sappho 2600 y\u0131ld\u0131r ya\u015f\u0131yor. Her ne kadar \u015fiirlerinin b\u00fcy\u00fck bir k\u0131sm\u0131 kay\u0131p ve yok edilmi\u015fse de O\u2019nun b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 \u00f6zg\u00fcrl\u00fck\u00e7\u00fc ve devrimci ruh Lesbos sokaklar\u0131nda dola\u015f\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n Sabahattin Ali ve Sappho<\/strong><\/p>\n\n\n\n Topra\u011f\u0131 gibi k\u00fclt\u00fcr ve sanat \u00fcretimi de verimli olan Lesbos Adas\u0131 ve Sappho, Sabahattin Ali\u2019nin de dikkatini \u00e7ekmi\u015f. Sabahattin Ali, Ay\u015fe S\u0131tk\u0131 \u0130lhan\u2019a 26.11.1934 tarihinde yazd\u0131\u011f\u0131 mektupta \u015f\u00f6yle der:<\/p>\n\n\n\n “… \u0130nsan Bayrakl\u0131 arkas\u0131ndaki s\u0131rtlara bir \u00e7\u0131ksa, y\u00fcz\u00fcn\u00fc \u00e7i\u011fdem so\u011fanlar\u0131yla dolu topra\u011fa bir dayasa muhakkak bir zamanlar orada ko\u015fu\u015fmu\u015f olan g\u00fczel Yunan k\u0131zlar\u0131n\u0131n ayak kokular\u0131n\u0131 duyar. Muhakkak Midilli\u2019den do\u011fru gelen r\u00fczg\u00e2r Safo\u2019nun \u015fark\u0131lar\u0131ndan par\u00e7alar getirir. O topraklarda, unutmamal\u0131s\u0131n ki, \u00e7ok eski zamanlarda da olsa, g\u00fczelli\u011fi her \u015feyden \u00fcst\u00fcn tutan insanlar ya\u015fam\u0131\u015ft\u0131r; musikiden, \u015fiirden, g\u00fczel heykellerden, g\u00fczel insanlardan, g\u00fczel fikirlerden ba\u015fka hi\u00e7bir \u015feyi ciddiye almayan insanlar ya\u015fam\u0131\u015ft\u0131r…”<\/em><\/p>\n\n\n\n Bu mektupta Sabahattin Ali, Sappho\u2019nun \u015fark\u0131lar\u0131na dikkat \u00e7ekmekte ve her t\u00fcr g\u00fczelli\u011fe de\u011fer veren ada halk\u0131n\u0131 anlatmaktad\u0131r. Sanki orada ya\u015fam\u0131\u015f gibidir. Sabahattin Ali\u2019nin Lesbos Adas\u0131’na gidip gitmedi\u011fi ile ilgili bilgi yok.1918-1921 y\u0131llar\u0131nda Edremit\u2019te ya\u015fam\u0131\u015f Yazar, Lesbos Adas\u0131 ile ilgili elbette bilgilere sahipti. Ada ile Edremit aras\u0131nda gidip gelen insanlardan Sappho ile ilgili hik\u00e2yeler de kula\u011f\u0131na \u00e7al\u0131nm\u0131\u015f olabilir.<\/p>\n\n\n\n Bir ba\u015fka olas\u0131l\u0131k ise \u015fu olabilir: Re\u015fad Ekrem Ko\u00e7u \u201cHa\u015fmetli Yosmalar\/Osmanl\u0131 Tarihinde Yasaklar” adl\u0131 eserinde Sappho\u2019dan da s\u00f6z eder. Son paragrafta \u015f\u00f6yle bir c\u00fcmle var:<\/p>\n\n\n\n “…Sappho\u2019nun \u015fiirlerinin en g\u00fczel ve en do\u011fru bask\u0131s\u0131 Bergks\u2019in 1867 y\u0131l\u0131nda ne\u015fredilmi\u015f Yunan Lirik \u015eairleri adl\u0131 eserinin \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc cildindedir.”<\/em><\/p>\n\n\n\n Ko\u00e7u\u2019nun s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fi yazar Theodor Bergk\u2019tir. 1812 Leipzig do\u011fumlu olan yazar, 1881 y\u0131l\u0131nda \u0130svi\u00e7re\u2019de \u00f6lm\u00fc\u015ft\u00fcr. Alman filolog Bergk, klasik Yunan \u015fiiri konusunda otoriteydi. Yazar\u0131n eserleri halen dilimize \u00e7evrilmemi\u015ftir. Sabahattin Ali b\u00fcy\u00fck olas\u0131l\u0131kla Almanya\u2019da e\u011fitim g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc y\u0131llarda (1928-1930) Bergk\u2019in \u201cYunan Lirik \u015eairleri” adl\u0131 eserini Almanca orijinalinden okumu\u015f olabilir.<\/p>\n\n\n\n Sappho ile ilgili \u00e7ok \u015fey s\u00f6ylenmi\u015f, resimler \u00e7izilmi\u015f, heykeller yap\u0131lm\u0131\u015f. \u015eimdiye kadar Sappho\u2019ya yaz\u0131lm\u0131\u015f hi\u00e7 \u015fiir duymad\u0131m. Sabahattin Ali \u201cSafo” adl\u0131 \u015fiiri 1928 y\u0131l\u0131nda yazm\u0131\u015f. Hi\u00e7 bir dergi ya da gazetede bas\u0131lmam\u0131\u015f. “Postam Defteri\u2019ndeki \u015eiirler” olarak da an\u0131lan defterde bulunan \u015fiirleri aras\u0131nda bu \u015fiir de vard\u0131r. S\u00f6z konusu defterdeki \u015fiirlerle birlikte \u201cSafo” adl\u0131 \u015fiir de As\u0131m Bezirci\u2019nin \u00e7abas\u0131 ile ancak 1973 y\u0131l\u0131nda okurla bulu\u015fmu\u015f. Ne ac\u0131, uzun y\u0131llar defterde gizli kalm\u0131\u015f.<\/p>\n\n\n\n SAFO<\/strong><\/p>\n\n\n\n Bir abanoz \u015famdan\u0131 and\u0131r\u0131rken zeytinler, Ak\u015fam d\u00fc\u015ft\u00fc havuza bir kuru yaprak gibi, Nemli yapraklariyle mandarin a\u011fa\u00e7lar\u0131, Bah\u00e7enin granitten duvarlar\u0131 bile surdu Ve onlar a\u011flarken tun\u00e7 kap\u0131lar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda, \u0130lahlar\u0131n verdi\u011fi kusursuz g\u00fczellikle, Ben Sappho\u2019yu gen\u00e7lik y\u0131llar\u0131mda bu \u015fiirle \u00f6\u011frendim. Bence bu \u015fiir Sappho i\u00e7in yaz\u0131lm\u0131\u015f en g\u00fczel \u015fiirdir. Sabahattin Ali, \u015fiirinde Sappho\u2019yu foto\u011frafik bir anlat\u0131mla g\u00f6zlerimizin \u00f6n\u00fcnde canland\u0131rmaktad\u0131r. Zeytin, mandalina ve \u00e7imenlerle donanm\u0131\u015f havuzlu bir bah\u00e7ede Sappho gezinmektedir. Mermer basamaklar, granit duvarlar ve cariyeler vars\u0131ll\u0131\u011f\u0131n\u0131 imler. Bah\u00e7eyi \u00e7evreleyen duvar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda Sappho\u2019ya hayran ya da \u00e2\u015f\u0131k bir\u00e7ok erkek dolanmaktaysa da hi\u00e7 biri murad\u0131na eremez. <\/p>\n\n\n\n \u015eiirin son m\u0131sras\u0131 cesur bir anlat\u0131m i\u00e7erir. Yaz\u0131ld\u0131\u011f\u0131 y\u0131llar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrsek o y\u0131llarda e\u015fcinsel bir \u015faire b\u00f6yle bir \u015fiir yazmak cesaret i\u015fidir. Sabahattin Ali\u2019nin ne kadar entelekt\u00fcel, ileri g\u00f6r\u00fc\u015fl\u00fc, \u015fiiriyle tabular\u0131 y\u0131kan, \u015fair ve yazar oldu\u011funu bu \u015fiir a\u00e7\u0131k se\u00e7ik anlat\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Sappho ile Sabahattin Ali\u2019nin \u00e7ok \u00f6nemli bir ortak y\u00f6n\u00fc vard\u0131r: Her ikisi de a\u015fk insan\u0131d\u0131r. Hayata, g\u00fczel olan her \u015feye, do\u011faya \u00e2\u015f\u0131k iki \u015fair y\u00fczlerce y\u0131l sonra bu yaz\u0131 ile bulu\u015ftular. Ne mutlu bana her ikisini de bildi\u011fim ve okudu\u011fum i\u00e7in.<\/p>\n\n\n\n Ayasos K\u00f6y\u00fcnde Santur Dinletisi<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ayasos k\u00f6y\u00fc Olimpos Da\u011f\u0131 eteklerine kurulmu\u015f olduk\u00e7a b\u00fcy\u00fck bir k\u00f6y. K\u00f6yde bulunan Meryem Ana Kilisesi, Hristiyanlar i\u00e7in \u00f6nemli bir hac merkezi konumundad\u0131r. Kilise\u2019ye giderken 1894 y\u0131l\u0131nda kurulmu\u015f K\u00fclt\u00fcr ve Sanat Derne\u011fi\u2019ni de ziyaret ettik.<\/p>\n\n\n\n Merkezde, 25 bin ciltten fazla kitaptan olu\u015fmu\u015f bir k\u00fct\u00fcphane bulunuyor. K\u00fclt\u00fcr merkezinde tiyatro oyunlar\u0131, m\u00fczik, dans etkinliklerine ev sahipli\u011fi yapan 300 ki\u015filik bir sinema salonunun yan\u0131 s\u0131ra folklor m\u00fczesi bulunmaktad\u0131r. Merkez\u2019de ayn\u0131 zamanda tiyatro, halk oyunlar\u0131, halk m\u00fczi\u011fi ve \u00e7alg\u0131 aletiyle ilgili kurslar, konferanslar ger\u00e7ekle\u015ftiriliyor.<\/p>\n\n\n\n Lesbos\u2019da \u201cDa\u011f\u0131n ba\u015f\u0131nda” b\u00f6yle etkin bir k\u00fclt\u00fcr sanat merkezi beklemiyordum. Hem \u015fa\u015fard\u0131m, hem de g\u0131pta ettim. Merkezin ikinci kat\u0131nda bulunan k\u00fct\u00fcphane salonuna ula\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131zda santurlar ve buzukilerle dolu bir ortama girince hepten \u015fa\u015f\u0131rd\u0131m. Salonda k\u00f6\u015fede bulunan santurun ba\u015f\u0131nda ya\u015fl\u0131 bir bey oturuyordu. Atina \u00dcniversitesi konservatuvar\u0131nda \u00f6\u011fretim g\u00f6revlisi olan Prof. Zafir\u0131ou Kostas yaz tatillerini k\u00f6y\u00fcnde ge\u00e7irirken bo\u015f durmuyormu\u015f. \u00c7ocuk ve gen\u00e7lere m\u00fczik \u00f6\u011fretiyor, konserler d\u00fczenliyormu\u015f. Merkeze gelen gezginlere de k\u0131sa m\u00fczik dinletileri ger\u00e7ekle\u015ftiriyormu\u015f. Kendisi bize santur ile Mozart\u2019tan bir eser ile K\u00e2tibim adl\u0131 \u015fark\u0131y\u0131 seslendirdi. Ben o salondan bir t\u00fcrl\u00fc \u00e7\u0131kamad\u0131m, \u00e7\u0131kmak istemedim do\u011frusu. O k\u0131sa ama keyifli m\u00fczik ziyafetini nas\u0131l unutabilirim?<\/p>\n\n\n\n Lesbos bir adadan \u00e7ok daha fazlas\u0131d\u0131r. Egenin mavi sular\u0131yla \u00e7evrilmi\u015f, \u015fairli, \u015fiirli, m\u00fczikli, tad\u0131 dama\u011f\u0131mda, dima\u011f\u0131mda, kula\u011f\u0131mda kalan bir ada…<\/p>\n\n\n\n Kaynaklar:<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1. Sabahattin Ali, B\u00fct\u00fcn \u015eiirleri, Yap\u0131 Kredi Yay\u0131nlar\u0131, 22.bask\u0131<\/p>\n\n\n\n 3. Antik\u00e7a\u011f Anadolu \u015eiiri Antolojisi, Derleyen ve \u00c7eviren: Alova, Can Yay\u0131nlar\u0131, 2008<\/p>\n\n\n\n 4. Ha\u015fmetli Yosmalar \/ Osmanl\u0131 Tarihinde Yasaklar, Re\u015fad Ekrem Ko\u00e7u, Do\u011fan Kitap, 2. Bask\u0131, 2024<\/p>\n\n\n\n 5. \u0130ki G\u00f6z\u00fcm Ay\u015fe \/ Sabahattin Ali\u2019nin \u00d6zel Mektuplar\u0131, Haz\u0131rlayan: Ay\u015fe S\u0131tk\u0131 ilhan, Do\u011fan Ak\u0131n, Bilgi Yay\u0131nevi, 1997<\/p>\n\n\n\n 6. www.canyayinlari.com<\/p>\n\n\n\n 7. www.wikipedia.com<\/p>\n\n\n\n 8. www.visitlesvos.gr<\/p>\n Lesbos Adas\u0131 gezi izlenimleri \u2013 2. B\u00f6l\u00fcm HED\u0130YE SELDA YILMAZ \u2013 Tarih boyunca Lesbos Adas\u0131 \u015fairlerin yazarlar\u0131n, tarih\u00e7ilerin, m\u00fczisyenlerin, filozoflar\u0131n, bilginlerin do\u011fdu\u011fu ve yeti\u015fti\u011fi bir […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[53],"tags":[],"class_list":["post-128168","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hediye-selda-yilmaz"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kentyasam.com.tr\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/128168","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kentyasam.com.tr\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kentyasam.com.tr\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kentyasam.com.tr\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kentyasam.com.tr\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=128168"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/kentyasam.com.tr\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/128168\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":128171,"href":"https:\/\/kentyasam.com.tr\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/128168\/revisions\/128171"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kentyasam.com.tr\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=128168"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kentyasam.com.tr\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=128168"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kentyasam.com.tr\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=128168"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Y\u00fcr\u00fcyen cariyelerle oyna\u015ft\u0131 g\u00fcvercinler;
Mermer basamaklardan bah\u00e7eye indi Safo<\/p>\n\n\n\n
Bir gen\u00e7 k\u0131z yana\u011f\u0131nda dola\u015fan dudak gibi,
Yumu\u015fak \u00e7imenlerde bir an gezindi Safo…<\/p>\n\n\n\n
Bir kad\u0131n\u0131n g\u00fcne\u015fte kuruttu\u011fu \u015fa\u00e7lar\u0131…
Meyveler t\u00fcts\u00fc gibi da\u011f\u0131tt\u0131 kokusunu…<\/p>\n\n\n\n
Bir\u00e7ok \u00fcmitsiz adam orada dola\u015ft\u0131 durdu…
Duvarlar\u0131n dibine defnetti uykusunu…<\/p>\n\n\n\n
Safo\u2019nun ihtiraslar parlard\u0131 bak\u0131\u015f\u0131nda,
Cariyelerin ince beline el att\u0131:<\/p>\n\n\n\n
Erkekler ellerini uzatmas\u0131nlar diye;
Safo \u00e2\u015f\u0131klar\u0131n\u0131 kad\u0131nlarla aldatt\u0131…<\/p>\n\n\n\nRelated Images:<\/h3>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"