{"id":123865,"date":"2025-04-29T12:13:46","date_gmt":"2025-04-29T09:13:46","guid":{"rendered":"https:\/\/kentyasam.com.tr\/wp\/?p=123865"},"modified":"2025-04-30T13:16:25","modified_gmt":"2025-04-30T10:16:25","slug":"ozkan-arikanturkun-30-yillik-koleksiyonu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kentyasam.com.tr\/wp\/2025\/04\/29\/ozkan-arikanturkun-30-yillik-koleksiyonu\/","title":{"rendered":"\u00d6zkan Ar\u0131kant\u00fcrk’\u00fcn 30 y\u0131ll\u0131k koleksiyonu"},"content":{"rendered":"\n

\u00d6zkan Ar\u0131kant\u00fcrk’\u00fcn koleksiyonu sikke ve arkeolojik eserlerden olu\u015fuyor<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Her ki\u015finin kendine \u00f6zg\u00fc merak\u0131 ve tutkusu olur. Kimi ki\u015fi g\u00fcnl\u00fck tutar, an\u0131lar\u0131n\u0131 biriktirir; kimi birtak\u0131m obje ve belgeleri sistemli ve bilin\u00e7li olarak toplay\u0131p biriktirerek ge\u00e7mi\u015fi elinde tutmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. Buna en basit tan\u0131m\u0131yla koleksiyonerlik diyoruz. Koleksiyonerli\u011fin insan\u0131n i\u00e7indeki kal\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 ge\u00e7mi\u015fin izlerinde arama iste\u011finden olu\u015ftu\u011funu yorumluyor psikologlar. Bu bak\u0131mdan koleksiyonerlik, yani biriktirme tutkusu, psikolojide olduk\u00e7a ilgi \u00e7ekici bir konu. \u0130nsanlar\u0131n nesneleri biriktirmesinin arkas\u0131nda bir\u00e7ok farkl\u0131 psikolojik etken olabiliyor. \u00d6rne\u011fin, koleksiyon yapmak bir ki\u015finin kimlik ifadesi olabildi\u011fi gibi ge\u00e7mi\u015fle, an\u0131larla, d\u00fcnya tarihiyle ba\u011flant\u0131 kurma iste\u011fiyle ili\u015fkili oldu\u011fu s\u00f6yleniyor. Dolay\u0131s\u0131yla koleksiyoncu kendi koleksiyonunu olu\u015fturken kendine bu d\u00fcnyada bir iz, koleksiyonunu varolu\u015funun bir imgesine d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrm\u00fc\u015f oluyor. <\/p>\n\n\n\n

Koleksiyonerlik deyince ne anl\u0131yoruz? Koleksiyon yaratmak, koleksiyoner olabilmek ne anlama geliyor? Koleksiyoner \u00e7ok sevdal\u0131 bir sanatseverdir, tutkulu bir sanat tarih\u00e7isidir, amat\u00f6r bir arkeologdur gibi tan\u0131mlar yapabiliriz. Koleksiyoner olmak bilgi, sevgi, merak, tutku, arzu, sab\u0131r, zevk ve duru\u015f sahibi olmay\u0131 gerektirir. Koleksiyoner sonsuz bir alana el atm\u0131\u015ft\u0131r, bu alan bitmez, bitemez, bir nevi ge\u00e7mi\u015fle bir ileti\u015fim halidir. Toplad\u0131\u011f\u0131 nesneleri bir araya getirmesi y\u0131llar\u0131n\u0131 al\u0131r. \u00c7ok k\u00fc\u00e7\u00fcc\u00fck bir ad\u0131mla, amat\u00f6r bir ruhla ba\u015flar sonra uzmanl\u0131\u011fa kadar \u00e7\u0131kar. Koleksiyoncu toplad\u0131\u011f\u0131 nesnelerle yo\u011fun bir duygusall\u0131k i\u00e7inde ya\u015far, onu canl\u0131 tutma, onu tan\u0131tma pe\u015finde ko\u015far. <\/p>\n\n\n\n

Koleksiyonerin ba\u015flang\u0131\u00e7 noktas\u0131 kendi k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc, \u00fclkesinin ge\u00e7mi\u015fini \u00f6\u011frenmek, ge\u00e7mi\u015fin izlerini canl\u0131 tutmaya \u00e7al\u0131\u015fmak olabildi\u011fi gibi belki de be\u011fenilerini gelece\u011fe ta\u015f\u0131mak iste\u011fi de olabilir. Ama nedeni ne olursa olsun koleksiyonerlik bir hobi de\u011fil, olu\u015fturulmas\u0131 zaman ve emek gerektiren ciddi bir i\u015ftir. K\u00fclt\u00fcrel miras\u0131 korumak, saklamak ve ta\u015f\u0131mak a\u00e7\u0131s\u0131ndan da \u00e7ok de\u011ferli bir u\u011fra\u015ft\u0131r. <\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n

\u00dclkemizde arkeolojik eser ve sikke koleksiyonerli\u011fi alan\u0131nda \u00f6ne \u00e7\u0131kan isimlerden biri, \u00d6zkan Ar\u0131kant\u00fcrk<\/strong>‘t\u00fcr. Onun k\u00fc\u00e7\u00fck ya\u015flardan bu yana sanat tarihi ve arkeolojiye olan ilgisi ve tutkusu, lise y\u0131llar\u0131nda daha da artt\u0131. M\u00fcze ve \u00f6ren yerleri, gezmekten en \u00e7ok keyif ald\u0131\u011f\u0131 mekanlard\u0131. O y\u0131llarda Ankara’da yeni a\u00e7\u0131lan Anadolu Medeniyetleri M\u00fczesi’ni gezerken \u00e7ok etkilendi\u011fini hat\u0131rl\u0131yor. Arkeolog olarak b\u00f6yle bir m\u00fczede \u00e7al\u0131\u015fmay\u0131 d\u00fc\u015fl\u00fcyor. \u00dcniversite s\u0131nav\u0131ndan ald\u0131\u011f\u0131 iyi bir puanla Ankara \u00dcniversitesi Dil ve Tarih Co\u011frafya Fak\u00fcltesi Arkeoloji B\u00f6l\u00fcm\u00fc’ne kay\u0131t yapt\u0131r\u0131yor. Ama, tesad\u00fcfler yolunu di\u015f hekimli\u011fine y\u00f6nlendiriyor. 1975’te mezun oluyor. 40 y\u0131ld\u0131r da Bal\u0131kesir’in Burhaniye il\u00e7esinde mesle\u011fini s\u00fcrd\u00fcr\u00fcyor.<\/p>\n\n\n\n

Di\u015f hekimi olduktan sonra da arkeolojiye olan tutkusunun pe\u015finden gidiyor. Biliyordu ki, arkeoloji bilimi, insano\u011flunun belle\u011fiydi. Antik d\u00f6neme ait herhangi bir nesneye bir zaman \u00f6l\u00e7e\u011finden bakt\u0131\u011f\u0131nda ge\u00e7mi\u015ften g\u00fcn\u00fcm\u00fcze bir geli\u015fmenin, bir s\u00fcrecin var oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyordu. \u0130nsano\u011flunun tarih i\u00e7indeki ser\u00fcvenini merak ediyordu. Nas\u0131l olmu\u015ftu da insano\u011flu bug\u00fcnk\u00fc durumuna eri\u015fmi\u015fti? \u00d6nemli olan bug\u00fcn\u00fc anlayabilmek ve ge\u00e7mi\u015fe d\u00f6n\u00fck olarak insanl\u0131\u011f\u0131n geli\u015fim ser\u00fcvenini izlemekti. K\u00fclt\u00fcrel miras\u0131 \u00f6nemseyen ve anlamland\u0131ran aray\u0131\u015flar\u0131 da b\u00f6ylece ba\u015flam\u0131\u015f oldu. <\/p>\n\n\n\n

\u00d6zkan Ar\u0131kant\u00fcrk’le 30 y\u0131ll\u0131k koleksiyon ser\u00fcvenini, sikke ve arkeolojik eserlerden olu\u015fan koleksiyonunu ve m\u00fcze m\u00fcd\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcne kay\u0131tl\u0131 bir koleksiyoner olman\u0131n ko\u015fullar\u0131n\u0131 konu\u015ftuk.<\/p>\n\n\n\n

– Koleksiyonerli\u011fe ne zaman ve nas\u0131l ba\u015flad\u0131n\u0131z?<\/p>\n\n\n\n

– 1994 y\u0131l\u0131nda koleksiyoner bir arkada\u015f\u0131m\u0131n te\u015fvikiyle ve K\u00fclt\u00fcr Bakanl\u0131\u011f\u0131ndan ald\u0131\u011f\u0131m belgeyle koleksiyonerli\u011fe ad\u0131m att\u0131m. \u00d6ncelikle arkeoloji ve tarih okumas\u0131 yapt\u0131m. Ba\u015flang\u0131\u00e7 y\u0131llar\u0131nda, sadece \u00e7ok be\u011fendi\u011fim i\u00e7in sat\u0131n ald\u0131\u011f\u0131m objeler oluyordu. Birbirinden farkl\u0131 nitelikte \u00e7ok say\u0131da eseri koleksiyonuma katt\u0131m. (Foto\u011fraf 1-2) Bunlar\u0131n i\u00e7inde cam eserler, pi\u015fmi\u015f toprak kaplar ve fig\u00fcrinler, t\u0131p aletleri, y\u00fcz\u00fck, kolye gibi s\u00fcs e\u015fyalar\u0131, m\u0131zrak, ok ucu, sapan ta\u015f\u0131 gibi sava\u015f aletleri, ya\u011f kandilleri ve ha\u00e7lar vard\u0131. Bu eserlerin say\u0131s\u0131 700’\u00fc buldu. Ancak i\u015fin i\u00e7ine girdik\u00e7e arkeolojik eserlerde konu, d\u00f6nem ve alan s\u0131n\u0131rlamas\u0131n\u0131n \u00f6nemini kavrad\u0131m. Bir koleksiyonun de\u011ferinin, belli alan ve d\u00f6nemlerde derinle\u015ftik\u00e7e artt\u0131\u011f\u0131n\u0131 fark ettim.<\/em><\/p>\n\n\n\n

– Koleksiyonunuzu kamuya a\u00e7may\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcn\u00fcz m\u00fc?<\/p>\n\n\n\n

– Ba\u015flang\u0131\u00e7 y\u0131llar\u0131ndan bu yana, t\u00fcm eserlerimi bu konuda yap\u0131lacak her t\u00fcrl\u00fc bilimsel ara\u015ft\u0131rmaya a\u00e7t\u0131m. Y\u00fcksek lisans ve lisans tezleri, bir\u00e7ok makale, bildiri ve kitap \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131nda eserlerimden yararlan\u0131lmas\u0131na izin verdim. Ayr\u0131ca, bu topraklar\u0131n en \u00f6nemli k\u00fclt\u00fcr miraslar\u0131ndan olan bu eserlerin kapal\u0131 kap\u0131lar arkas\u0131nda kalmas\u0131n\u0131 istemedi\u011fim i\u00e7in sergileme faaliyetlerinde de bulundum.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u0130lk olarak, (Foto\u011fraf 3) 2005 y\u0131l\u0131nda Collection Club ve Yap\u0131 Kredi Bankas\u0131 i\u015f birli\u011finde a\u00e7\u0131lan “Kutsal Dumandan Sihirli Damlaya: Parf\u00fcm” sergisine cam eserlerimle kat\u0131ld\u0131m. Bu sergi, Yap\u0131 Kredi Yay\u0131nlar\u0131 taraf\u0131ndan bir kitap olarak da yay\u0131nland\u0131. Ayr\u0131ca, \u0130zmir Atat\u00fcrk K\u00fclt\u00fcr Merkezi’nde ve \u0130zmir Fuar\u0131’nda, Collection Club taraf\u0131ndan d\u00fczenlenen sergilerde de yer ald\u0131m.<\/em><\/p>\n\n\n\n

– M\u00fczelere de eser katk\u0131lar\u0131nda bulundu\u011funuzu biliyoruz. Bu konuda neler s\u00f6yleyebilirsiniz?<\/p>\n\n\n\n

– Baz\u0131 eserlerim, (Foto\u011fraf 4) K\u00fclt\u00fcr Bakanl\u0131\u011f\u0131’n\u0131n izniyle, Burhaniye Belediyesi taraf\u0131ndan kurulan “Kuvay-i Milliye K\u00fclt\u00fcr M\u00fczesi”nde 10 y\u0131l boyunca sergilendi. Kentin \u00f6nemli bir ihtiyac\u0131n\u0131 gideren bu tek m\u00fczesi y\u0131llarca gezildi.<\/em><\/p>\n\n\n\n

2017 y\u0131l\u0131ndan bu yana ise, (Foto\u011fraf 5) yine K\u00fclt\u00fcr Bakanl\u0131\u011f\u0131’n\u0131n izniyle eserlerimin \u00f6nemli bir k\u0131sm\u0131, Edremit G\u00fcre \u0130skelesi’nde kurulu, eski bir zeytinya\u011f\u0131 fabrikas\u0131ndan d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclen “\u00d6zel Kazda\u011f\u0131 M\u00fczesi”nde sergileniyor. Troia M\u00fczesi’nden Ayval\u0131k’a kadar olan sahil kesiminde ba\u015fka bir arkeolojik m\u00fczenin olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrsek, ba\u015far\u0131lan i\u015fin \u00f6nemi ortaya \u00e7\u0131kar. Y\u0131lda 30 bin ziyaret\u00e7isi olan bu m\u00fcze geli\u015fmeye devam ediyor.<\/em><\/p>\n\n\n\n

– Arkeolojik objelerden antik sikkelere yani n\u00fcmismatik alan\u0131na nas\u0131l ge\u00e7tiniz?<\/p>\n\n\n\n

– Koleksiyonerli\u011fimin ilk y\u0131llar\u0131nda, konunun i\u00e7erdi\u011fi zorluklar\u0131n da etkisiyle, antik sikkelerden uzak durdum. (Foto\u011fraf 6) Zaman i\u00e7erisinde, sikkeler d\u00fcnyas\u0131n\u0131n zenginli\u011fini ve n\u00fcmismatik alan\u0131n\u0131n \u00f6nemini fark ettim. \u0130lk y\u0131llarda sadece ho\u015fuma giden sikkeleri al\u0131yordum. Fakat koleksiyonun de\u011fer kazanmas\u0131 i\u00e7in belli d\u00f6nem ve b\u00f6lgelerde yo\u011funla\u015fman\u0131n gerekti\u011fini anlad\u0131m. <\/em><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n

\u00c7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m y\u00f6re, (Foto\u011fraf 7) Asia Minor’un Troas, Mysia ve Aiolis b\u00f6lgelerinin kavu\u015ftu\u011fu kav\u015fak noktas\u0131. Bu nedenle, s\u00f6z konusu \u00fc\u00e7 b\u00f6lgede kurulmu\u015f ve para basan 75 antik kentin sikkelerinde yo\u011funla\u015fmaya karar verdim. D\u00f6nem olarak da Grek ve Grek – Roma \u015eehir Sikkelerini se\u00e7tim. Sikkelerin, Anadolu topraklar\u0131nda M.\u00d6. 7 Y\u00fczy\u0131l’da Lydia Krall\u0131\u011f\u0131nda, (Foto\u011fraf 8) icad\u0131ndan bu yana y\u00fczlerce \u015fehir devletinde bas\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnecek olursak, k\u00fclt\u00fcrel miras\u0131m\u0131z\u0131n zenginli\u011fi daha belirgin olur. Bug\u00fcne kadar ki koleksiyonerlik u\u011fra\u015f\u0131m sonucunda, Asia Minor’un \u00fc\u00e7 \u00f6nemli b\u00f6lgesinin 70 ayr\u0131 \u015fehir devletine ait 4 bine varan sikkeden olu\u015fan bir koleksiyonu olu\u015fturdum. Kendi alan\u0131nda en b\u00fcy\u00fck koleksiyonlardan biri oldu. <\/em><\/p>\n\n\n\n

– N\u00fcmismatik alan\u0131nda \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n g\u00fc\u00e7l\u00fckleri var m\u0131?<\/p>\n\n\n\n

– Evet, bu alanda \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n pek \u00e7ok zorluklar\u0131 var. \u00c7al\u0131\u015f\u0131lan alan\u0131n k\u00fc\u00e7\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc ve \u00fczerindeki sembol ve harflerin \u00e7\u00f6z\u00fcmlenmesi i\u015fin g\u00fc\u00e7l\u00fckleri aras\u0131nda yer al\u0131yor. Ayr\u0131ca, iyi bir g\u00f6z haf\u0131zas\u0131 ile yeterli tarih ve arkeoloji bilgisi isteyen bir dal. Biraz da Eski Grek alfabesini bilmek gerekiyor. <\/em><\/p>\n\n\n\n

– Antik sikkeler bize ne anlat\u0131r?<\/p>\n\n\n\n

– Sikke koleksiyonerli\u011fi (N\u00fcmismatik), tarihle ilgili pek \u00e7ok \u00f6nemli ipucu sunar. Madeni paralar sadece birer \u00f6deme arac\u0131 de\u011fil, ayn\u0131 zamanda ait olduklar\u0131 d\u00f6nemin siyasi, ekonomik, sanatsal ve k\u00fclt\u00fcrel yap\u0131s\u0131n\u0131 yans\u0131tan belgelerdir. Her sikkenin ayr\u0131 bir hikayesi var, bas\u0131ld\u0131klar\u0131 ve kullan\u0131ld\u0131klar\u0131 d\u00f6nemlerin en \u00f6nemli ve somut kan\u0131tlar\u0131. \u00d6rne\u011fin (Foto\u011fraf 9) Troas b\u00f6lgesindeki Achilleion kenti ve Aiolis b\u00f6lgesindeki Chalcis (Ayval\u0131k \u00c7\u0131plak Ada) kentleri varolduklar\u0131 s\u00fcre\u00e7te sadece birer tip sikke basabilmi\u015fler. Tarihte yer alan bu kentlerin varl\u0131klar\u0131n\u0131n en \u00f6nemli kan\u0131tlar\u0131, bast\u0131klar\u0131 bu \u00e7ok nadir sikkeler.<\/em><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n

Sikkeler \u00fczerinde, kentlerin tanr\u0131 veya tanr\u0131\u00e7alar\u0131n\u0131, simgelerini ve bir k\u0131sm\u0131nda da lejant dedi\u011fimiz, o kentin ad\u0131n\u0131n harflerini g\u00f6rebiliriz. \u00d6rne\u011fin, (Foto\u011fraf 10) Dardanos kentinin sikkelerinde horoz yer al\u0131r. (Foto\u011fraf 11) Aigai kentinin simgesi ise ke\u00e7i ba\u015f\u0131d\u0131r. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Fetihler, sava\u015flar ve y\u00f6netim de\u011fi\u015fiklikleri para bas\u0131m\u0131yla belgelenir. Sikkelerin metal bile\u015fimi (Elektron, alt\u0131n, g\u00fcm\u00fc\u015f veya bronz) o devletin ekonomik g\u00fcc\u00fc hakk\u0131nda bilgi verir. \u00d6rne\u011fin Roma’n\u0131n \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f d\u00f6neminde sikkelerdeki g\u00fcm\u00fc\u015f i\u00e7eri\u011finin giderek azald\u0131\u011f\u0131 arkeolojik bulgular aras\u0131ndad\u0131r. Ayn\u0131 \u015fekilde, elektron dedi\u011fimiz, (Foto\u011fraf 12) alt\u0131n- g\u00fcm\u00fc\u015f kar\u0131\u015f\u0131m\u0131 paralardaki alt\u0131n oran\u0131 da azalabilmektedir. Paran\u0131n de\u011fer kayb\u0131 g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi \u00e7ok eskiden de vard\u0131. Farkl\u0131 b\u00f6lgelerde bas\u0131lan sikkeler, ticaret a\u011flar\u0131 ve k\u00fclt\u00fcrel etkile\u015fimler hakk\u0131nda da fikir verir. Paralardaki motifler o d\u00f6nemin sanatsal anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131 yans\u0131tt\u0131\u011f\u0131 gibi \u00fczerlerindeki tanr\u0131lar (Foto\u011fraf 13), kral ve imparatorlar (Foto\u011fraf 14), mitolojik fig\u00fcrler, kad\u0131n \u015fair Sappho gibi ki\u015filikler (Foto\u011fraf 15), ulusal semboller o toplumun dini ve k\u00fclt\u00fcrel inanc\u0131n\u0131 g\u00f6sterir. Sikkelerde kullan\u0131lan, milli ve dini kimlikleri vurgulayan semboller (ha\u00e7, hilal, ejderha, aslan gibi fig\u00fcrler) o halk\u0131n k\u00fclt\u00fcrel belle\u011fini peki\u015ftirme g\u00f6revini \u00fcstlenmi\u015flerdir. Sikke koleksiyonerli\u011fi, tarihin farkl\u0131 katmanlar\u0131n\u0131 anlamam\u0131za yard\u0131mc\u0131 olan e\u015fsiz bir disiplindir. Hem b\u00fcy\u00fck imparatorluklar\u0131n y\u00fckseli\u015f ve \u00e7\u00f6k\u00fc\u015flerini, hem de k\u00fc\u00e7\u00fck \u015fehir devletlerinin k\u00fclt\u00fcrel miraslar\u0131n\u0131 incelemek i\u00e7in m\u00fckemmel bir kaynakt\u0131r.<\/em><\/p>\n\n\n\n

– Koleksiyonunuzdaki sikkelerden yap\u0131lan yay\u0131nlardan da s\u00f6z eder misiniz?<\/p>\n\n\n\n

– Antik sikkelerim, 2013 y\u0131l\u0131ndan ba\u015flayan yo\u011fun bir \u00e7al\u0131\u015fma ile, uluslararas\u0131 nitelikteki \u00fc\u00e7 ciltlik bir katalog olarak yay\u0131nland\u0131. \u00dclkemizin bu alandaki \u00f6nemli isimlerinden Prof. Dr. O\u011fuz Tekin<\/strong> ve Do\u00e7. Dr. Aliye Erol \u00d6zdizbay<\/strong> taraf\u0131ndan haz\u0131rlanan bu kataloglar (Foto\u011fraf 16), n\u00fcmismatik literat\u00fcr\u00fcndeki yerini ald\u0131. 1931 y\u0131l\u0131ndan itibaren British Museum’un \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde ba\u015flat\u0131lan bu \u00f6nemli proje \u00e7er\u00e7evesinde “Sylloge Nummorum Graecorum” ad\u0131 alt\u0131nda t\u00fcm d\u00fcnyada sadece 100 dolay\u0131nda katalog serisi yay\u0131nland\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnecek olursak yap\u0131lan i\u015fin \u00f6nemi ortaya \u00e7\u0131kar.<\/em><\/p>\n\n\n\n

2022 y\u0131l\u0131nda da taraf\u0131mdan haz\u0131rlanan “Sikkeler I\u015f\u0131\u011f\u0131nda Antik Kentler-Troas, Aiolis, Mysia” kitab\u0131 (Foto\u011fraf 17), Bal\u0131kesir B\u00fcy\u00fck\u015fehir Belediyesi taraf\u0131ndan yay\u0131nland\u0131.<\/p>\n\n\n\n

– Bildi\u011fim kadar\u0131yla, Koleksiyoner olma \u00f6yk\u00fcn\u00fczde bir cam \u015fi\u015fe ba\u015frolde. Onu al\u0131\u015f a\u015faman\u0131zdan s\u00f6z eder misiniz?<\/p>\n\n\n\n

– Koleksiyonerli\u011fimin ilk y\u0131llar\u0131nda, kar\u015f\u0131ma \u00e7\u0131kan, Roma D\u00f6nemi’ne ait ve \u00e7ok g\u00fczel bir formda, incecik, lacivert renkte bir parf\u00fcm \u015fi\u015fesi beni \u00e7ok etkilemi\u015fti. Bir mezar e\u015fyas\u0131 olan, yani bir lahite konan ve bu sayede k\u0131r\u0131lmadan belki de 2000 y\u0131l kalabilen bu \u015fi\u015fe, \u00f6len sahibi i\u00e7in ne kadar \u00f6nemliydi? Uzun y\u0131llar \u00f6ncesinden, ne an\u0131lar ta\u015f\u0131yordu? Bu objeyi al\u0131p korumam gerekti\u011fini hissettim. Aksi halde, ya yurt d\u0131\u015f\u0131na sat\u0131lacak ya da bazen yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi k\u0131r\u0131l\u0131p at\u0131lacakt\u0131.<\/em><\/p>\n\n\n\n

– Ar\u015fivlemek, envanter tutulmas\u0131 hem bilgi hem de \u00e7ok emek isteyen bir u\u011fra\u015f. Envanterin tutulmas\u0131, ar\u015fivleme nas\u0131l yap\u0131l\u0131yor?<\/p>\n\n\n\n

– Envanterin i\u015flenmesi \u00e7ok titiz davranmay\u0131 gerektiriyor. Objelerde tan\u0131m ve \u00f6l\u00e7\u00fcler do\u011fru olmak zorunda, sikkelerde de hangi kente ve d\u00f6neme ait oldu\u011funu, tasvir ve lejant dedi\u011fimiz yaz\u0131lar\u0131n okunup kaydedilmesi, a\u011f\u0131rl\u0131k ve \u00e7aplar\u0131n \u00f6l\u00e7\u00fclmesi, temizlik gerektiren sikkelerin elden ge\u00e7irilmesi \u00f6nemli. Ayr\u0131ca envanter defteri i\u00e7in foto\u011fraf da gerekiyor. \u00d6zellikle sikke foto\u011fraf\u0131 \u00e7ekmek \u00e7ok zor bir u\u011fra\u015f. \u00d6rne\u011fin, 5 milimetre \u00e7ap\u0131ndaki bir sikkenin foto\u011fraf\u0131n\u0131n \u00e7ekilmesinin zorlu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. B\u00fct\u00fcn foto\u011fraf \u00e7ekimlerimi kendim yap\u0131yorum. Ayr\u0131ca, do\u011fru yap\u0131lm\u0131\u015f bir envanter, bilimsel \u00e7al\u0131\u015fmalar i\u00e7in de \u00f6nemli kolayl\u0131klar sa\u011fl\u0131yor.<\/em><\/p>\n\n\n\n

– Gelecek i\u00e7in d\u00fc\u015f\u00fcnceleriniz nedir?<\/p>\n\n\n\n

– Nicel ve nitelik olarak \u00f6nemli bir d\u00fczeye ula\u015fan koleksiyonumdaki eserlerden yararlan\u0131larak yay\u0131nlar yap\u0131lmas\u0131 bundan sonraki en b\u00fcy\u00fck amac\u0131m. <\/em><\/p>\n\n\n\n

– Bu bilgilendirici s\u00f6yle\u015fi i\u00e7in te\u015fekk\u00fcr ederim.<\/p>\n\n\n\n

***<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Foto\u011fraf listesi:
(Foto\u011fraf 1): Cam eserler
(Foto\u011fraf 2): Pi\u015fmi\u015f toprak fig\u00fcrinler
(Foto\u011fraf 3): YKY Yay\u0131nlar\u0131, “Kutsal Dumandan Sihirli Damlaya Parf\u00fcm” kitab\u0131
(Foto\u011fraf 4): Burhaniye “\u00d6zel Kuvay-i Milliye M\u00fczesi”
(Foto\u011fraf 5): Edremit G\u00fcre “\u00d6zel Kazda\u011f\u0131 M\u00fczesi”
(Foto\u011fraf 6): Aleksandria Troas sikkesi (Apollon,bronz)
(Foto\u011fraf 7): Troas, Mysia, Aiolis antik b\u00f6lgeleri
(Foto\u011fraf 8): M.\u00d6. 7. Y\u00fczy\u0131l Lydia sikkesi (g\u00fcm\u00fc\u015f)
(Foto\u011fraf 9): Achilleion sikkesi (bronz)
(Foto\u011fraf 10): Dardanos sikkesi (g\u00fcm\u00fc\u015f)
(Foto\u011fraf 11): Aigai sikkesi (g\u00fcm\u00fc\u015f)
(Foto\u011fraf 12): Phokai sikkesi (elektron)
(Foto\u011fraf 13): Pordosilene sikkesi (Apollon,g\u00fcm\u00fc\u015f)
(Foto\u011fraf 14): Aleksandria Troas sikkesi (bronz, \u0130mp.Commodus)
(Foto\u011fraf 15): Mytilene sikkesi (g\u00fcm\u00fc\u015f, Sappho)
(Foto\u011fraf 16): Sylloge Nummorum Graecorum Ar\u0131kant\u00fcrk Collection Vol 1-2-3
(Foto\u011fraf 17): Sikkeler I\u015f\u0131\u011f\u0131nda Antik Kentler: Troas, Mysia, Aiolis” BBB yay\u0131n\u0131<\/p>\n

Related Images:<\/h3>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00d6zkan Ar\u0131kant\u00fcrk’\u00fcn koleksiyonu sikke ve arkeolojik eserlerden olu\u015fuyor Her ki\u015finin kendine \u00f6zg\u00fc merak\u0131 ve tutkusu olur. Kimi ki\u015fi g\u00fcnl\u00fck tutar, an\u0131lar\u0131n\u0131 biriktirir; kimi birtak\u0131m obje […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":123870,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[49],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kentyasam.com.tr\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/123865"}],"collection":[{"href":"https:\/\/kentyasam.com.tr\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kentyasam.com.tr\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kentyasam.com.tr\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kentyasam.com.tr\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=123865"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kentyasam.com.tr\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/123865\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kentyasam.com.tr\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/123870"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kentyasam.com.tr\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=123865"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kentyasam.com.tr\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=123865"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kentyasam.com.tr\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=123865"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}