{"id":113945,"date":"2022-07-10T10:00:00","date_gmt":"2022-07-10T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kentyasam.com.tr\/wp\/?p=113945"},"modified":"2022-07-12T18:03:48","modified_gmt":"2022-07-12T15:03:48","slug":"giysilerin-dili-oldugunu-biliyor-muydunuz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kentyasam.com.tr\/wp\/2022\/07\/10\/giysilerin-dili-oldugunu-biliyor-muydunuz\/","title":{"rendered":"Giysilerin dili oldu\u011funu biliyor muydunuz?"},"content":{"rendered":"\n<p>Herkes i\u00e7in bayramlar b\u00fcy\u00fck bir mutluluktur. Hele \u00e7ocuklar i\u00e7in bayram ayr\u0131 bir heyecand\u0131r. Bayram yakla\u015f\u0131rken yeni elbiseler al\u0131n\u0131r ya da dikilir, bayraml\u0131k elbiselere e\u015flik etmesi i\u00e7in en g\u00fczel ayakkab\u0131lar geceden temizlenir, parlat\u0131l\u0131r. Hele bir de yeni ayakkab\u0131lar al\u0131nd\u0131ysa \u00e7ocuklar\u0131n heyecan\u0131 ikiye katlan\u0131rd\u0131.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Giysilerden s\u00f6z a\u00e7m\u0131\u015fken, insano\u011flunun medeniyet \u00e7izgisinde giysilerin de\u011fi\u015fimi de \u00f6nemli bir yere sahip. Giysilerin dili oldu\u011funu biliyor muydunuz? Nas\u0131l ki, on dokuzuncu y\u00fczy\u0131l\u0131n giysileri, onlar\u0131 giyenlerin d\u00fcnyalar\u0131n\u0131, kendilerinden oynamalar\u0131 beklenen rol\u00fc g\u00f6steriyorsa bug\u00fcnk\u00fc giysilerimiz de ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u00e7a\u011f\u0131n k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc, d\u00fcnyam\u0131z\u0131, duygular\u0131m\u0131z\u0131 yans\u0131t\u0131r.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Yasta olan ki\u015fi matemini siyah ve abart\u0131s\u0131z bir giyim tarz\u0131 ile ifade eder, bir \u00f6\u011fretmen \u00f6zenli giyimiyle \u00f6\u011frencilere \u00f6rnek olur. Tenis k\u0131yafeti ve askeri \u00fcniforma asla birbiri ile kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131lamaz. \u0130nsanlar\u0131n evlendiklerini, \u00f6l\u00fclerini g\u00f6md\u00fcklerini, askerlik yapt\u0131klar\u0131n\u0131 giysileri \u00fczerinden anlar\u0131z.<\/p>\n\n\n\n<p>Modan\u0131n tarihi \u00e7ok eskilere dayan\u0131r. Giysilerin anlam\u0131 y\u00fczy\u0131llar boyunca de\u011fi\u015fim g\u00f6stermi\u015ftir. Giysi ayn\u0131 zamanda ki\u015finin <strong>sosyal stat\u00fcs\u00fcn\u00fcn bir temsili<\/strong>&nbsp;olarak <strong>kendini ifade eder.<\/strong> On dokuzuncu y\u00fczy\u0131l\u0131n giysilerine bakacak olursak, erkeklerin oynad\u0131\u011f\u0131 role g\u00f6re uyum i\u00e7indeydi. O zamanlar aristokrasi, diz k\u0131sa pantolonlar iken, i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n fakir insanlar\u0131n\u0131n pantolonlar\u0131 uzundu. Giysilerin sert \u00e7izgileri ve net olarak \u00e7izilmi\u015f bir stili vard\u0131. Bir doktor, bir i\u015f adam\u0131, bir bankac\u0131 a\u011f\u0131rba\u015fl\u0131 giyinirdi. Bankaya giren ki\u015filer de giyimlerine ayn\u0131 \u00f6zeni g\u00f6sterirlerdi.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>On dokuzuncu y\u00fczy\u0131l\u0131n kad\u0131nlar\u0131 i\u00e7in de belirli kurallar ge\u00e7erliydi. Ev i\u015flerinde rahat hareket edecek giysiler se\u00e7ilirken, d\u0131\u015f giyimde a\u00e7\u0131k pastel renkler, kurdeleler, danteller ve fiyonklar kullan\u0131l\u0131r, giysilerin fazla g\u00f6steri\u015fli olmamas\u0131na dikkat edilirdi. Viktorya d\u00f6nemi kad\u0131n\u0131n\u0131n giyim ku\u015fam\u0131, yaln\u0131zca mesaj ta\u015f\u0131makla kalmad\u0131; ayn\u0131 zamanda kad\u0131n\u0131n davran\u0131\u015f\u0131n\u0131n kal\u0131ba sokulmas\u0131 amac\u0131na da hizmet etti. O g\u00fcn\u00fcn kad\u0131nlar\u0131 \u00fczerine yap\u0131lan incelemeler 1879 y\u0131llar\u0131n\u0131n \u0130ngiliz kad\u0131n\u0131n giysilerinin dizlerine doland\u0131\u011f\u0131n\u0131, \u00e7ektikleri s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 bir kat art\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve hareket yeteneklerini ortadan kald\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stermi\u015ftir. Dar bluzlar ve dar yenler, kabar\u0131k etekler, ayak bileklerine kadar uzanan giysiler ve yerlere de\u011fen uzun kad\u0131n k\u00fclotlar\u0131\u2026 Bunlar\u0131n hepsi kad\u0131n\u0131n hareket yetene\u011fini s\u0131n\u0131rlamaktayd\u0131.<\/p>\n\n\n\n<p>On dokuzuncu y\u00fczy\u0131l boyunca t\u00fcm \u0130ngiltere ve Amerika\u2019da evrensel boyutta denebilecek yayg\u0131nl\u0131kta giyilen, ba\u011flarla s\u0131ms\u0131k\u0131 oturtulan \u201cs\u0131k\u0131 ba\u011fl\u0131 korseler\u201d in o g\u00fcn\u00fcn kad\u0131nlar\u0131n\u0131n s\u0131k\u0131\u015fm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 yans\u0131tmas\u0131 bak\u0131m\u0131ndan ilgin\u00e7tir. \u015eeritli s\u0131k\u0131 korselerin savunucular\u0131, \u201cdisiplin\u201d, \u201cboyun e\u011fme\u201d, \u201cba\u011fl\u0131l\u0131k\u201d gibi \u015feylerden s\u00f6z ediyorlard\u0131. Bu korselere kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kanlar, onu \u00c7inlilerin ayak ba\u011flama uygulamas\u0131na benzettiler ve deformasyona yol a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcnde direttiler; belin, yumu\u015fak, kemiksiz b\u00f6lgelerindeki ya\u015famsal organlar\u0131 s\u0131k\u0131\u015ft\u0131rmas\u0131ndan, kaburgalar\u0131 yerinden oynatmas\u0131ndan ve genel olarak zay\u0131fl\u0131\u011fa, bitkinli\u011fe, halsizli\u011fe yol a\u00e7mas\u0131ndan kayg\u0131 duydular.<\/p>\n\n\n\n<p>G\u00fcn\u00fcm\u00fczde i\u015f g\u00f6r\u00fc\u015fmesine giden bir erke\u011fin giysi se\u00e7imi evrensel kal\u0131plarla belirlenmi\u015ftir: g\u00f6mlek, ceket, kuma\u015f pantolon ve kravat. Kuma\u015f pantolon yerine jean pantolon se\u00e7iminin yap\u0131lmas\u0131 i\u015fveren taraf\u0131ndan sayg\u0131s\u0131zl\u0131k veya umars\u0131zl\u0131k olarak alg\u0131lan\u0131r. Erkek bir Hippi\u2019nin uzun sa\u00e7lar\u0131 kendi \u00e7evresinde cinsiyet rollerinden ba\u011f\u0131ms\u0131z olma, bunlar\u0131 a\u015fm\u0131\u015f olma anlam\u0131 ta\u015f\u0131rken, muhafazak\u00e2r biri i\u00e7in bu tip sa\u00e7 \u015fekli sapk\u0131nl\u0131\u011f\u0131 ifade eder.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c7a\u011f\u0131m\u0131zda gen\u00e7lerin giyimlerinde kulland\u0131klar\u0131 \u00e7engelli i\u011fneler onlar\u0131n Punk k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc benimsemi\u015f olmalar\u0131n\u0131n bir ifadesi. \u00c7engelli i\u011fne, tek ba\u015f\u0131na bir nesne olarak, k\u0131yafetin dikim ve tadilat\u0131nda belli durumlarda kullan\u0131lan i\u015flevsel bir \u00fcr\u00fcnd\u00fcr. Bir g\u00f6steren olarak \u00e7engelli i\u011fnenin g\u00f6sterileni, \u00fczerinde durdu\u011fu kuma\u015fta iki par\u00e7an\u0131n birbirine hen\u00fcz dikili olmad\u0131\u011f\u0131d\u0131r. \u00d6te yandan Punk giyim k\u00fclt\u00fcr\u00fcnde ise \u00e7engelli i\u011fne, i\u015flevi d\u0131\u015f\u0131nda, rastgele ve ihtiya\u00e7 d\u0131\u015f\u0131nda, aksesuar gibi kullan\u0131lmas\u0131, gen\u00e7lerin tabusuz \u00f6zg\u00fcr toplum idealinin d\u0131\u015favurumunun sembolik ifadesine d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n<p>On dokuzuncu y\u00fczy\u0131ldan sonra moda; ge\u00e7mi\u015fteki normlar\u0131 reddederek demokratikle\u015fme \u00e7abas\u0131 i\u00e7inde geli\u015fimine devam etti. Bunun en \u00f6nemli nedeni bu d\u00f6nemde kad\u0131n\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck aray\u0131\u015f\u0131 i\u00e7inde olmas\u0131yd\u0131. Frans\u0131z tasar\u0131mc\u0131 Paul Poiret terzilik mesle\u011fine yeni bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 getirerek kuma\u015f ve tasar\u0131mlardaki g\u00f6rsel zevki en \u00fcst noktalara ta\u015f\u0131m\u0131\u015ft\u0131r. K\u0131yafetler art\u0131k bir stat\u00fc belirleyicisi de\u011fil ki\u015fisel kimlik anlam\u0131 ta\u015f\u0131maya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131. Onun i\u00e7in bir as\u0131r \u00f6nce korseleri ve balon eteklerden olu\u015fan kad\u0131n stilini y\u0131k\u0131p yerine modernist bir anlay\u0131\u015fla giyimde sadeli\u011fi ve drapeleri getiren devrimci bir tasar\u0131mc\u0131 olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. \u0130lk kad\u0131n pantolonunu, ilk imzal\u0131 parf\u00fcm\u00fc ve daha bir\u00e7ok yenilikle ad\u0131n\u0131 moda tarihine yazd\u0131rm\u0131\u015f ki\u015fidir. Paul Poiret\u2019in bu al\u0131\u015f\u0131lagelmi\u015fin d\u0131\u015f\u0131nda, bol kal\u0131pl\u0131 tunik elbiseleri ortaya \u00e7\u0131karmas\u0131ndan sonra kad\u0131n haz\u0131r giyimi dev bir sekt\u00f6r olma yolunda ilk ad\u0131m\u0131n\u0131 att\u0131.<\/p>\n\n\n\n<p>1871 de Amerikan k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn yarat\u0131\u011f\u0131 \u201cJeans\u201d pantolon Atlantik\u2019i a\u015farak kitlelere ula\u015farak \u201cyery\u00fcz\u00fc k\u0131yafeti\u201d haline geldi; e\u015fitlik \u00fctopyas\u0131n\u0131n simgesine d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc. T\u00fcrkiye\u2019ye ise l050\u2019lerin sonlar\u0131na do\u011fru girdi. \u0130lk bak\u0131\u015fta zengini yoksulu, k\u00f6yl\u00fcy\u00fc kentliyi birle\u015ftirmi\u015f gibi g\u00f6r\u00fcnse de baz\u0131 markalar \u00e7ok y\u00fcksek fiyatlara al\u0131c\u0131 buluyor. T\u00fcm d\u00fcnya taraf\u0131ndan benimsenen Blue Jean\u2019ler modern giyimin simgesi olarak rahatl\u0131\u011f\u0131 dolay\u0131s\u0131yla modas\u0131 hi\u00e7 ge\u00e7meyen \u00fcr\u00fcn olarak moda d\u00fcnyas\u0131ndaki yerini koruyor.<\/p>\n\n\n\n<p>1900l\u00fc y\u0131llara gelindi\u011finde ise kad\u0131nlar fabrikalarda, demiryollar\u0131nda ve her t\u00fcr i\u015fte aktif olarak \u00e7al\u0131\u015fmaya ba\u015flam\u0131\u015flard\u0131. Dolay\u0131s\u0131yla daha erkeksi ve i\u015flevselli\u011fi \u00f6n planda olan giysiler giymeye ba\u015flam\u0131\u015flard\u0131.1940 y\u0131l\u0131 itibariyle kot pantolonlar modaya sert bir giri\u015f yapt\u0131. Bu d\u00f6nem itibariyle giyimde sala\u015f ve rahat par\u00e7alar tercih edilmeye ba\u015fland\u0131. Bu anlay\u0131\u015f 1950\u2019lerin sonundan itibaren Bohem ve Hippi tarz\u0131 d\u00fcnya modas\u0131n\u0131 etkisi alt\u0131na almay\u0131 ba\u015farm\u0131\u015ft\u0131. Bu moda anlay\u0131\u015f\u0131nda konfora \u00f6nem veren bol ve sala\u015f giysiler tercih edildi. Rahatl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fk\u00fcn olan yeni nesil birka\u00e7 b\u00fcy\u00fck beden giysileri moda oldu. Dolay\u0131s\u0131yla 1980 sonras\u0131nda \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe d\u00f6n\u00fck giyim anlay\u0131\u015f\u0131 da \u00f6n plana \u00e7\u0131km\u0131\u015f oldu.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Bu y\u0131llar itibariyle art\u0131k belirli bir moda \u00e7izgisi kalmam\u0131\u015ft\u0131. \u00d6zg\u00fcrl\u00fck anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n getirdi\u011fi rahat giyim, pratik k\u0131yafetleri g\u00fcndemde tuttu. 90\u2019l\u0131 y\u0131llarda giyim anlay\u0131\u015f\u0131nda ger\u00e7ek bir sadelik benimsendi. \u00c7evreye duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131n artmas\u0131 ile ger\u00e7ek deri ve k\u00fcrklerin kullan\u0131m\u0131nda g\u00f6r\u00fcn\u00fcr bir azalma ya\u015fand\u0131. Bu ba\u011flamda hayvan haklar\u0131 dernekleri yapt\u0131klar\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmalarla insanlar\u0131 bilin\u00e7lendirmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131lar. Derneklerin bu \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 modac\u0131lar taraf\u0131ndan da desteklendi.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c7a\u011fda\u015f kad\u0131n\u0131n i\u015f hayat\u0131na girmesi ile kad\u0131n sadece giysiden ibaret olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, sahip oldu\u011fu en de\u011ferli varl\u0131\u011f\u0131n ki\u015fili\u011fi oldu\u011funu biliyor. G\u00fc\u00e7l\u00fc kad\u0131n her ko\u015fulda kendi imaj\u0131n\u0131 yaratmaya \u00f6zen g\u00f6steriyor.&nbsp;<\/p>\n<h3>Related Images:<\/h3>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\"><p>Herkes i\u00e7in bayramlar b\u00fcy\u00fck bir mutluluktur. Hele \u00e7ocuklar i\u00e7in bayram ayr\u0131 bir heyecand\u0131r. Bayram yakla\u015f\u0131rken yeni elbiseler al\u0131n\u0131r ya da dikilir, bayraml\u0131k elbiselere e\u015flik etmesi <a class=\"mh-excerpt-more\" href=\"https:\/\/kentyasam.com.tr\/wp\/2022\/07\/10\/giysilerin-dili-oldugunu-biliyor-muydunuz\/\" title=\"Giysilerin dili oldu\u011funu biliyor muydunuz?\">[&#8230;]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":113947,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[49],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kentyasam.com.tr\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/113945"}],"collection":[{"href":"https:\/\/kentyasam.com.tr\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kentyasam.com.tr\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kentyasam.com.tr\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kentyasam.com.tr\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=113945"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kentyasam.com.tr\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/113945\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kentyasam.com.tr\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/113947"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kentyasam.com.tr\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=113945"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kentyasam.com.tr\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=113945"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kentyasam.com.tr\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=113945"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}