{"id":101003,"date":"2006-11-14T00:00:00","date_gmt":"2006-11-14T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/kentyasam.com.tr\/wp\/?p=101003"},"modified":"2006-11-14T00:00:00","modified_gmt":"2006-11-14T00:00:00","slug":"diyanet-10-kasimda-ne-yapti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kentyasam.com.tr\/wp\/2006\/11\/14\/diyanet-10-kasimda-ne-yapti\/","title":{"rendered":"Diyanet 10 Kas\u0131m’da ne yapt\u0131?"},"content":{"rendered":"Bu y\u0131l 10 Kas\u0131m, “Cuma” g\u00fcn\u00fcne denk geldi. Yani M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n “Cuma namaz\u0131 ve hutbesi” k\u0131l\u0131p dinledikleri kutsal g\u00fcn. “An\u0131tkabir \u0130zmir’de Sergisi” t\u00f6reni i\u00e7in Konak Meydan\u0131’na girerken, Cuma Namaz\u0131 i\u00e7in saf tutmu\u015f yurtta\u015flar\u0131 g\u00f6rd\u00fcm. Herkes bilir ki Cuma Namaz\u0131 s\u0131ras\u0131nda genellikle “toplumsal ya\u015fam ve \u0130slam” konular\u0131 da “hutbe konusu” olur. Bilin bakal\u0131m 10 Kas\u0131m 2006 Cuma g\u00fcn\u00fc \u0130zmir M\u00fcft\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc’n\u00fcn camilerde okunmas\u0131 i\u00e7in haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 “Cuma hutbesi’nin” konusu neydi? www.izmirmuftulugu.gov.tr adresinden \u00f6\u011frendi\u011fime g\u00f6re konu “Dinin Toplum Hayat\u0131ndaki yeri ve \u00d6nemi” imi\u015f. \u00d6te yandan Diyanet \u0130\u015fleri Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131’n\u0131n resmi sitesinde ise en son 18.08.2006 tarihli hutbe yay\u0131nlanm\u0131\u015f. Bu tarihten sonrakiler yok. Bu arada 10 Kas\u0131m g\u00fcn\u00fc Cuma Namaz\u0131’nda imamlar\u0131n ka\u00e7\u0131, \u0130slamiyet’in bug\u00fcn \u00f6zg\u00fcrce ya\u015fanmas\u0131n\u0131, Cuma namazlar\u0131n\u0131n i\u015fgal alt\u0131nda de\u011fil, h\u00fcr olarak k\u0131l\u0131nmas\u0131n\u0131 sa\u011flayan Ebedi \u015eef’in ruhuna bir “fatiha” istedi acaba? Diyanet \u0130\u015fleri Ba\u015fkan\u0131 muhterem ile \u0130zmir M\u00fcft\u00fcs\u00fc muhterem hocalar\u0131m\u0131z g\u00f6rsem soraca\u011f\u0131m, Atat\u00fcrk ve silah arkada\u015flar\u0131n\u0131n ruhlar\u0131na bir “fatiha” okunmas\u0131n\u0131 engelleyen yasa m\u0131 var? Tabii \u0130zmir M\u00fcft\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc sitesinde g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm “Atat\u00fcrk ve din” ba\u015fl\u0131kl\u0131 sat\u0131rlar\u0131 da g\u00f6rmemi\u015f de\u011filim.
\r\n
\r\n“An\u0131tkabir Sergisi’nin Sorular\u0131”!<\/b>
\r\n
\r\nG\u00f6z\u00fcm\u00fcn \u00f6n\u00fcnde “do\u011fru” ad\u0131na yap\u0131lan yanl\u0131\u015flar b\u00fcy\u00fcd\u00fck\u00e7e b\u00fcy\u00fcyor. En b\u00fcy\u00fck kayg\u0131m da o hep lanet okudu\u011fum ve okuyaca\u011f\u0131m “kankalar saltanat\u0131n\u0131n” ayak seslerini yeniden duymaya ba\u015flad\u0131m. 10 Kas\u0131m g\u00fcn\u00fc, \u0130zmir tarihine ge\u00e7ecek \u00f6nemde b\u00fcy\u00fck bir sergi a\u00e7\u0131ld\u0131 Konak Meydan\u0131’nda. Sevgili Vecdi Altay’\u0131n bulu\u015f ve koordinat\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcnde ger\u00e7ekle\u015fen “An\u0131tkabir \u0130zmir’de” sergisini 3 ve 7 Kas\u0131m tarihlerinde yine bu k\u00f6\u015fede sizlere duyurmu\u015ftum. Sergiyi B\u00fcy\u00fck\u015fehir Belediyesi i\u00e7inde hangi “birim” organize etti bilmiyorum. Ama o birimin ba\u015f\u0131ndakilerin a\u00e7\u0131l\u0131\u015f t\u00f6reni s\u0131ras\u0131nda “benim” bulundu\u011fum noktada olmalar\u0131n\u0131 isterdim. Hatta ayn\u0131 noktada Say\u0131n Genel Sekreter Hasan Fehmi Mani de bulunuyordu.
\r\nSergi \u00f6ncesine d\u00f6nelim ve baz\u0131 sorular soral\u0131m.
\r\n\u0130zmir’de daha \u00f6nce b\u00f6yle bir sergi a\u00e7\u0131lm\u0131\u015f m\u0131d\u0131r? Belediye otob\u00fcslerinde ya da baz\u0131 rekl\u00e2m tahtalar\u0131nda ne kadar “\u0131v\u0131r z\u0131v\u0131r” etkinlik varsa tan\u0131tan B\u00fcy\u00fck\u015fehir, “An\u0131tkabir \u0130zmir’de” sergisinde “\u00f6nemsiz” ne g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcr? \u00d6te yandan en s\u0131radan meydan konser i\u00e7in bile TV’lere alt yaz\u0131 rekl\u00e2m\u0131 verilirken, An\u0131tkabir sergisine reva g\u00f6r\u00fclen “tan\u0131t\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131n” ger\u00e7ek nedeni nedir?
\r\n\u0130zmir’i tan\u0131tmak ad\u0131na \u0130ZFA\u015e taraf\u0131ndan d\u00fcnyan\u0131n paras\u0131na yapt\u0131r\u0131lan, ba\u015fka kentlerin g\u00f6r\u00fcnt\u00fclerini \u0130zmir diye yutturan “malum” belgesele g\u00f6sterilen ilgiyi, B\u00fcy\u00fck\u015fehir’in “ilgili” birimleri neden An\u0131tkabir Sergisi’nden esirgediler?
\r\nHemen t\u00fcm belediye etkinlikleri \u00e7e\u015fitli afi\u015f ve bro\u015f\u00fcrlerle g\u00fcnler \u00f6ncesinden duyurulurken, belediye otob\u00fcslerinde \u015fof\u00f6r arkalar\u0131nda ilan edilirken An\u0131tkabir \u0130zmir’de sergisinde “bilmedi\u011fimiz” ne var ki a\u00e7\u0131l\u0131\u015f s\u0131ras\u0131nda bile, \u00e7evreden ge\u00e7en yurtta\u015flar “burada ne var?” diye sordular?
\r\nYa medya? Milli E\u011fitim Bakan\u0131 \u00c7elik’i de takip etmeseydi \u0130zmir medyas\u0131, san\u0131r\u0131m sergiden de haberleri olmayacakt\u0131. Hele baz\u0131 \t“yerel TV’lerde” bile sergi haberini g\u00f6rmeyince iyice kahroldum! Sonuna kadar \u00f6v\u00fcn\u00fcr\u00fcm, gazetem YEN\u0130G\u00dcN bu sergiye ilk sayfas\u0131n\u0131 ay\u0131rd\u0131!
\r\nBu sergiyi B\u00fcy\u00fck\u015fehir Belediyesi “icat etmedi”, b\u00f6yle bir etkinli\u011fi say\u0131n “dan\u0131\u015fmanlar da” d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp ger\u00e7ekle\u015ftirmedi. Bu sergiyi y\u0131llar\u0131n gazetecisi Vecdi Altay d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp ya\u015fama ge\u00e7irdi. Ama nedense Vecdi Altay’\u0131, konu\u015fmas\u0131 s\u0131ras\u0131nda bir kere Aziz Bey “and\u0131” o kadar. T\u00f6ren boyunca, serginin beyni Vecdi Altay, en arkalarda benim yan\u0131mdayd\u0131. Y\u00fcz\u00fcn\u00fcn halini g\u00f6rmeliydiniz. “Sen neden ba\u015fkan\u0131n yan\u0131nda de\u011filsin?” soruma yan\u0131t vermedi. Hi\u00e7 konu\u015fmad\u0131. Sadece bir ara “bir B\u00fcy\u00fck\u015fehir” dan\u0131\u015fman\u0131na “devlet usul\u00fcn\u00fc, protokol\u00fc bilirim, \u00e7a\u011fr\u0131lmad\u0131m ki gideyim” dedi. Kendisine yazmayaca\u011f\u0131m diye s\u00f6z verdim ama bu s\u00f6z\u00fc tutamazd\u0131m!
\r\nVe k\u00fc\u00e7\u00fck \u00f6\u011frenciler. Ba\u015fkan konu\u015fmas\u0131nda “\u00f6zellikle An\u0131tkabir’i hi\u00e7 g\u00f6rmemi\u015f olan \u00e7ocuk ve gen\u00e7lere” dikkat \u00e7ektiyse de, iki ilk\u00f6\u011fretim okulunun \u00f6\u011frencileri arkan\u0131n da arkas\u0131nda en arkada “terkedilmi\u015f ve unutulmu\u015f” gibi uzun bir s\u00fcre “b\u00fcy\u00fcklerini” beklediler! \u00d6te yandan sergiye gelen telgraflar\u0131n, konu\u015fmalardan sonra okunmas\u0131 da yeni bir protokol gelene\u011fiydi san\u0131r\u0131m!
\r\nB\u00f6ylesine \u00f6nemli bir serginin kentin ortas\u0131nda a\u00e7\u0131lmas\u0131na bir “te\u011fmen” dahi g\u00f6ndermeyen Ege Ordu Komutanl\u0131\u011f\u0131’n\u0131nsa mutlaka bir “bildi\u011fi” vard\u0131r!
\r\nBu serginin \u00f6nemine bu kentin ba\u015fkan\u0131 bir e-postayla inand\u0131. Ama ya\u015fama ge\u00e7irme s\u0131ras\u0131nda “baz\u0131lar\u0131” bu sergiyi “bir konser” kadar \u00f6nemsemedi san\u0131yorum. 10 Kas\u0131m ise ne yaz\u0131k ki “a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131” hissettiremedi. Bu konuyla ilgili baz\u0131 noktalarda “otosans\u00fcre” gitti\u011fimi biliniz. Ancak bu kez olas\u0131 “kankalar saltanat\u0131na” daha keskin “sald\u0131raca\u011f\u0131m\u0131” herkes bilsin! Art\u0131k “daha a\u00e7\u0131k” konu\u015fma zaman\u0131 geldi galiba. Belki de \u00e7ok ama \u00e7ok yak\u0131nda yine “yeni bir” ekrandan da s\u00f6yleriz bunlar! Kim bilir ki?
\r\n
\r\n\u0130nternet’te bir kitap!<\/b>
\r\n
\r\nBir yandan Ermeni iftiralar\u0131, bir yandan bu iftiralar\u0131 bir yanda baz\u0131 Avrupa \u00fclkelerinin k\u00fcstahl\u0131klar\u0131, di\u011fer yandan bu \u015fer g\u00fc\u00e7lerin T\u00fcrkiye’deki her cins ve cibilliyetteki “i\u015fbirlik\u00e7ileri” derken Ermenileri “Pontus uyduruk\u00e7ular\u0131” izledi. \u015eimdi de bir kitap dola\u015f\u0131yor sanal ortamda. Asl\u0131nda bu kitab\u0131n bir n\u00fcshas\u0131n\u0131 bir iki y\u0131l \u00f6nce TV’de bir izleyicim bana yollam\u0131\u015ft\u0131 ama bunun bug\u00fcnlerde “pek \u00fcnl\u00fc” oldu\u011funu yeni \u00f6\u011frendim. Duyumlar\u0131ma g\u00f6re bu kitap \u015fu aralar Yunanistan’da sanal ortamda elden ele dola\u015f\u0131yormu\u015f. Kitab\u0131n ad\u0131 “THE BLIGHT OF ASIA”<\/b><\/i> yani “Asya’n\u0131n Felaketi”<\/b><\/i> Kitab\u0131n \u00f6n y\u00fcz\u00fcnde ba\u015fl\u0131\u011f\u0131n hemen alt\u0131nda “H\u0131ristiyan N\u00fcfusun M\u00fcsl\u00fcmanlar Taraf\u0131ndan Sistemli Yok Edili\u015fi ve Malum B\u00fcy\u00fck G\u00fc\u00e7lerin Su\u00e7lulu\u011fu Hakk\u0131nda Bir Rapor; \u0130zmir Yang\u0131n\u0131 ger\u00e7ek hik\u00e2yesiyle birlikte”<\/b><\/i> sat\u0131rlar\u0131 yaz\u0131yor. Bu kitap 1926 y\u0131l\u0131nda yaz\u0131lm\u0131\u015f. Yazar\u0131 ise \u00e7ok ilgin\u00e7 biri. Yak\u0131ndo\u011fu’da otuz y\u0131l boyunca ABD’nin konsolos ve ba\u015fkonsoloslu\u011funu yapan George Horton. \u00d6ns\u00f6z\u00fc ise Almanya Eski B\u00fcy\u00fckel\u00e7isi James W. Gerard yazm\u0131\u015f. Kitab\u0131n giri\u015finde “\u015eehit \u015eehir” ba\u015fl\u0131kl\u0131 bir b\u00f6l\u00fcm var. Yunan \u0130\u015fbirlik\u00e7isi “Kara papaz” Hrisostomos’un “Semtember 1922’de” \u0130zmir’de “\u015fehit” edildi\u011fine “\u00f6zel” bir vurgu yap\u0131l\u0131yor.
\r\n\u015eimdilik bu kadar yazay\u0131m diyorum. Ermeni iftiralar\u0131, Pontus uydurmalar\u0131 derken \u015fimdi de “9 Eyl\u00fcl’deki zaferimizi” katliam gibi yutturma safsatalar\u0131 m\u0131 haz\u0131rlan\u0131yor dersiniz?
\r\nBenden s\u00f6ylemesi, 15 May\u0131s 1919 ile 9 Eyl\u00fcl 1922 aras\u0131nda \u0130zmir’de “olan biteni” ve de “i\u015fbirli\u011fi” s\u00fcre\u00e7lerini g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne sermezsek, Yunan ve Rumlar\u0131n katletti\u011fi, tecav\u00fcz etti\u011fi T\u00fcrkleri “hat\u0131rlamazsak”, inan\u0131n bana s\u0131rada bu olacak!
\r\n“Medeniyetler \u0130ttifak\u0131” tantanalar\u0131ndan \u00f6nce “evrensel” bir \u00f6zele\u015ftiri s\u00fcreci a\u00e7\u0131lmak zorundad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc ne zaman TV a\u00e7sam kar\u015f\u0131mda “\u00e7evir kaz\u0131 yanmas\u0131n” \u015fark\u0131s\u0131n\u0131 dinliyorum!
\r\n
\r\nDaha \u00f6nce olmu\u015f muydu ki?<\/b>
\r\n
\r\nBir yanda B\u00fcy\u00fck\u015fehir Belediyesi’nin “\u0130nciralt\u0131” toplant\u0131lar\u0131 di\u011fer yandan Kar\u015f\u0131yaka Belediyesi’nin “Mavi\u015fehir” toplant\u0131s\u0131. Bu iki toplant\u0131da da hat\u0131rlayabildi\u011fim kadar\u0131yla \u0130zmir tarihinde bir “ilk” ger\u00e7ekle\u015fti. Toplant\u0131larda, konu olan b\u00f6lgeyle ilgili “kesin karar” \u00f6ncesi \u00f6zellikle yurtta\u015flar\u0131n, meslek odalar\u0131n\u0131n ve sivil toplum \u00f6rg\u00fctleri temsilcilerinin “fiilen” kat\u0131l\u0131m\u0131 ile “a\u00e7\u0131k g\u00f6r\u00fc\u015f al\u0131\u015f veri\u015fi” ya\u015fand\u0131. \u0130\u015fin “\u00e7\u00f6z\u00fcm” boyutu ya da “demokratik ho\u015fg\u00f6r\u00fc” analizleri bir yana, ilk kez yerel y\u00f6netimler “ben yapt\u0131m oldu” yerine, sorunlu b\u00f6lgelerin yurtta\u015flar\u0131yla a\u00e7\u0131k\u00e7a “kafa kafaya” verdi. Bak\u0131yorum da “baz\u0131 gazetelerde” bu durum “ortak ak\u0131l” s\u00f6z\u00fcyle yorumlanm\u0131\u015f. Ancak “ortak ak\u0131l\u0131” egemen g\u00fc\u00e7lerle, para babalar\u0131yla, \u0130stanbul efendileriyle kapal\u0131 kap\u0131lar arkas\u0131nda konu\u015fmaya da “ortak ak\u0131l” dendi\u011fini duymu\u015ftuk. “Ortak ak\u0131l\u0131n” icat etti\u011fi “devirde” sorunlar\u0131n nas\u0131l kilitlendi\u011fini, arsa ma\u011fdurlar\u0131n\u0131n, heyelan zedelerin belediyeden “kap\u0131 d\u0131\u015far\u0131” edildi\u011fini unutmu\u015f olanlara inat, ben unutmad\u0131m!
\r\nAziz Kocao\u011flu da Cevat Durak da Mehmet Ali \u00c7alkaya da bug\u00fcne kadar sadece “lafta kalan” ortak ak\u0131l\u0131 “\u0130zmir Belediye Tarihi’nde” ilk kez, hem de bir tek yurtta\u015f\u0131 bile “yok saymadan” ya\u015fama ge\u00e7irdi. Ve bu iki ba\u015fkan\u0131n da bunu yaparken “ba\u015fkas\u0131n\u0131 izledi\u011fini” kimse s\u00f6ylememeli. Zira eninde sonunda g\u00fcne\u015fin bal\u00e7\u0131kla s\u0131vanamayaca\u011f\u0131n\u0131 “herkes” g\u00f6r\u00fcr!
\r\n
\r\nBir “elektrik” hikayesi!<\/b>
\r\n
\r\nGe\u00e7ti\u011fimiz Pazar ak\u015fam\u0131 “\u00e7at” dedi elektrik gitti. Saat 17.17 civar\u0131yd\u0131. 17.24 ve 17.25’de 186 nam\u0131 ile maruf telefonu arad\u0131m. Uzunca me\u015fguld\u00fc. Saat tam 17.28’de “haber alma te\u015fkilat\u0131” ile g\u00f6r\u00fc\u015fme \u015ferefine ula\u015ft\u0131m(!) Sorunun ne oldu\u011funu sordum. “Y\u00fcksek Gerilim hatt\u0131nda bir ar\u0131za oldu\u011funu, elektri\u011fin ne zaman gelece\u011fini s\u00f6yleyemeyeceklerini” \u00f6\u011frendim. Kendimi tan\u0131t\u0131p, orada “amirleri” olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 sordum. Ve “art\u0131k ad\u0131 her neyse size dava a\u00e7aca\u011f\u0131m” diyece\u011fime “Teda\u015f bana dava a\u00e7acakm\u0131\u015f” deyiverdim. Telefondaki “muhterem” (ad\u0131 ben de mevcut) konu\u015ftu\u011fu hatt\u0131 kapatmadan, yak\u0131n\u0131ndaki birine “telefonda yazar m\u0131ym\u0131\u015f ne gastedenmi\u015f, BUNA dava a\u00e7\u0131lacakm\u0131\u015f” diye sordu. Sonra bana “pazartesi aray\u0131n” dedi. Bu konu\u015fmalar kayda al\u0131n\u0131yormu\u015f. Ancak “ne zaman gelece\u011fi belli olmayan” elektrik17.30’da geldi. Milyonlarca yurtta\u015f, her ayba\u015f\u0131 sektirmeden para \u00f6d\u00fcyoruz. Sanki muhte\u015fem bir hizmet veriliyormu\u015f gibi bir de “utanmadan” zam s\u00f6ylentileri dola\u015f\u0131yor. Sadece merak ediyorum ve AKP’li vekillere soruyorum: Siz ger\u00e7ekten bir daha se\u00e7im kazanmay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor musunuz? <\/b><\/i>
\r\n
\r\nSancar Baba’ya ba\u015fsa\u011fl\u0131\u011f\u0131!<\/b>
\r\n
\r\nAnac\u0131\u011f\u0131n\u0131 yitirdi Sancar Maruflu. Vefat\u0131 \u00f6\u011frendi\u011fimden beri ar\u0131yorum ama ula\u015famad\u0131m. Bir Cumhuriyet ayd\u0131n\u0131yd\u0131 anneci\u011fi Sancar Maruflu’nun. Hatta Ebedi \u015eef’i de yak\u0131ndan g\u00f6rme onuruna ula\u015fm\u0131\u015f. Allah Sancar baba’ya sa\u011fl\u0131kl\u0131 \u00f6m\u00fcr versin. Anac\u0131\u011f\u0131na da rahmetini esirgemesin, mek\u00e2n\u0131 cennet olsun!

Related Images:<\/h3>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bu y\u0131l 10 Kas\u0131m, “Cuma” g\u00fcn\u00fcne denk geldi. Yani M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n “Cuma namaz\u0131 ve hutbesi” k\u0131l\u0131p dinledikleri kutsal g\u00fcn. “An\u0131tkabir \u0130zmir’de Sergisi” t\u00f6reni i\u00e7in Konak Meydan\u0131’na […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[30],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kentyasam.com.tr\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/101003"}],"collection":[{"href":"https:\/\/kentyasam.com.tr\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kentyasam.com.tr\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kentyasam.com.tr\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kentyasam.com.tr\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=101003"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kentyasam.com.tr\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/101003\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kentyasam.com.tr\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=101003"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kentyasam.com.tr\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=101003"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kentyasam.com.tr\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=101003"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}